小學(xué)語文詩歌教學(xué)的研究與探討
鄧書琴
摘? 要：詩歌在我國的語文教育中是極為重要的組成部分，它是我國幾千年來文化的精髓，有著獨特的感染力，詩歌是一種寶貴的文學(xué)資源，詩歌的學(xué)習(xí)可以豐富學(xué)生的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。讓學(xué)生了解我國博大精深的語言文化。詩歌的每一句話，每一個字都能讓人感受到一個經(jīng)典的畫面。目前的教育模式下，并沒有使學(xué)生完全理解詩歌，真正提升其詩歌鑒賞能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;詩歌教學(xué);方法分析
一、朗讀詩歌融入情感
對于詩歌的鑒賞，朗誦無疑是評判詩歌鑒賞最直接有效的方式，因為在學(xué)習(xí)過程中，音樂與詩歌的本質(zhì)是極為相似的，詩歌和音樂同樣追求韻律美，甚至說詩歌也算是音樂的一種，自古以來，詩歌由人演奏歌唱出來，因此朗誦可以讓學(xué)生加深對詩歌的感情表達，讓學(xué)生把詩歌富有感情地朗誦出來，把文字的視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象。讓學(xué)生在朗誦中間中感受到詩歌帶來的美與情感的陶冶。
例如學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一詩時，學(xué)生只是淺嘗輒止，沒有感受到詩人想要表達的感情，沒有達到理想的教學(xué)目的。同樣，在小學(xué)語文教學(xué)中，形成和激發(fā)小學(xué)生的想象力是非常重要的。例如在學(xué)習(xí)葉紹翁的《游園不值》這首詩時，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”欣賞這兩句詩時教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細體會作者對春天的光和色的描述。這首詩描寫了詩人到花園看花，卻不能進入花園大門，所以在感情上很失望，很失落。但后來看到一枝紅杏伸出墻外，在感情上又遇到了意外的驚喜，這首詩寫得十分曲折而富有層次，不但渲染了濃郁的春色，還揭示出了深刻的哲理，告訴人們生活中遇到一些困難或者沮喪的事情不要氣餒，有時會有一些驚喜在等待自己。教師可以讓學(xué)生慢慢體會詩中的美好意境，并從中獲得美的享受。抒情是活躍詩歌中最重要的因素，如果沒有情感，就沒有詩人，也就沒有詩歌，這也說明詩歌的欣賞是要體會詩歌中的美好意境。教師抓住詩人的主要思想，引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀，并融入相關(guān)感情，達到所要求的高雅的境界，讓學(xué)生更好地去享受詩歌所帶來的美感與韻律，深刻理解詩人想要表達的情感，自然而然地使學(xué)生產(chǎn)生對詩歌的興趣，增加學(xué)生的語感，促進學(xué)生的理解與記憶，提高學(xué)生的口語表達能力。
二、誦讀詩歌體會魅力
在詩歌的鑒賞教學(xué)時，教師一般會引導(dǎo)學(xué)生進行多遍誦讀，目的是加深學(xué)生對于詩歌的記憶。同樣在誦讀過程中，教師要進行指導(dǎo)，喚醒學(xué)生對詩歌的生命意識，激發(fā)學(xué)生對詩歌的感悟，通過誦讀加強學(xué)生感悟詩歌中所含的優(yōu)美意境與智慧光芒。
例如當教師描述詩中的意境和場景時，學(xué)生會不自覺地體會到詩中所表達的對生命和自然的熱愛——“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”教師還可以鼓勵學(xué)生用肢體語言來表達詩歌中描述的情況，以加深理解。例如學(xué)生可以表演 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”和“兒童相見不相識，笑問客從何處來”這兩句詩。在這個過程中，學(xué)生可以體會到作者當時的心理狀態(tài)。通過在語文課堂上營造輕松愉快的氛圍，加強對詩歌的欣賞，學(xué)生可以大膽想象詩歌的意境。這樣，就有可能理解“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”中梅花的數(shù)量，理解“應(yīng)是綠肥紅瘦”中肥與瘦的關(guān)系，理解“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”中“綠”字的含義。當然還有陳濟安的“前不見古人，后不見來者”中所表達的孤獨和無助。詩歌是中國悠久歷史中傳統(tǒng)文化的精髓，是民族語言的重要范例，是中國古代文學(xué)中最璀璨的寶石之一。古典詩詞內(nèi)涵豐富，意義崇高。在網(wǎng)絡(luò)媒體和社會不良現(xiàn)象不斷侵蝕學(xué)生心靈的今天，小學(xué)語文課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，讓古典詩歌優(yōu)美生動的源泉流入學(xué)生的心田，激蕩他們的心靈，凈化學(xué)生的思想，使其在民族文化的影響下健康成長。
三、欣賞詩歌美好意境
母語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在小學(xué)古詩學(xué)習(xí)時逐漸奠定，但是很多學(xué)生不懂得詩歌的鑒賞技巧，對于詩歌鑒賞的教學(xué)也不是很感興趣，因為詩歌的情感表達晦澀，通篇使用通假字使本來就很難理解的詩歌，又蒙上了一層神秘的面紗。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行詩歌的欣賞，感受詩歌的美感。在教授過程中，要讓學(xué)生感受到詩歌的意境，享受詩歌的思維。
培根說：“讀詩使人有精神。”教師要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌代表的是生活，是一種精神狀態(tài)，詩歌的內(nèi)容不是空穴來風(fēng)，而是與的現(xiàn)實生活緊密相連。雖然有些古詩描述的社會現(xiàn)象和社會習(xí)俗與相去甚遠，但它們反映了當時的真實生活。當學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生形成一種感覺，即這些詩歌描繪的是身邊的生活，一旦這種感覺形成，他們就能在一定程度上欣賞這些詩歌，可以說是初見端倪。教師應(yīng)盡力將詩歌帶出課本，帶入課堂，讓學(xué)生感到詩歌就在他們身邊。例如在春暖花開的季節(jié)，教師和學(xué)生可以一起唱“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，欣賞窗外美麗的風(fēng)景，唱出優(yōu)美的詩句。當秋天到來的時候，教師帶著學(xué)生沿著森林小路散步，踩著落葉，聽著耳邊清脆的樹葉聲。唱著“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，不僅喚起了鳥兒在枝頭的鳴叫聲，還能引起學(xué)生對于秋日蕭瑟與凄涼的感受。詩歌中表達的美可以用簡單的短語來表達，可以傳達一種美麗的心境。因此，結(jié)合上面的兩個例子，教師應(yīng)該首先向?qū)W生表達詩歌所要描述的背景之美，然后學(xué)生可以通過朗讀詩歌，有意識地尋找這種背景之美，以獲取詩歌之美。
四、了解詩歌歷史背景
根據(jù)《辭海》中關(guān)于詩歌的注釋，可以把詩歌稱為結(jié)合了情感和語言，使用各種修辭手法，遵循特定的節(jié)奏和模式，并代表當時社會面貌的作品。《尚書·堯典》中說：“詩言志。”《毛詩·大序》中寫道：“詩者，志之所在也。心中有志，言中有詩。”在南宋時期，楊玉在《滄浪詩話》中也說：“詩是情感的歌唱。”很明顯，詩歌是一種表達情感和訴說意志的文學(xué)體裁。在我國的歷史文化當中，詩歌分為許多流派，是作者在不同的時代背景與個人處境下完成的創(chuàng)作，因此想了解詩歌真中所含的情感，就必須了解詩歌創(chuàng)作的時代背景或作者的實際境遇。從真實的歷史背景出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生融入詩人所處的時代背景之中去理解詩句，更有利于學(xué)生的感悟和理解。例如詩人李白《望廬山瀑布》中的詩句：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩的最后兩句表達了從廬山上下來的瀑布的巨大力量。教師可以根據(jù)李白詩中所表達的意思，引導(dǎo)學(xué)生對詩的風(fēng)格進行評價，從而從風(fēng)格上對這首詩進行欣賞。另一個例子是杜甫，他寫的詩深入反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的政治面貌，有非常豐富的社會元素和非常明確的時代和政治導(dǎo)向。這些詩歌的特點是熱愛國家和人民，具有偉大的無私精神，這就是為什么杜甫被稱為“詩圣”。教學(xué)《浪淘沙》古詩時，教師就可以通過對作者劉禹錫的創(chuàng)作背景介紹，幫助學(xué)生欣賞和理解這首古詩所要表達的思想感情，這首詩是在劉禹錫被調(diào)到?jīng)鲋莺吞m州后寫的。在了解了作者的傳記后，學(xué)生會更深刻地理解詩中所描述的令人印象深刻的場景，從而更特別地體會到所使用的詞語的美麗和寬廣。因此，教師應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生理解每首詩的意境，幫助他們從不同角度分析和欣賞詩歌。所以說，對于詩歌的理解，背景永遠是最重要的，不僅是詩人情感表達的突破口，也是學(xué)生理解的重點。
在詩歌教學(xué)中，教師要注意評價策略，讓學(xué)生體會到詩歌的意境美、語言美、聲音美、形象美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、審美能力、積極的生活態(tài)度和高尚的道德情操，使學(xué)生的能力和素質(zhì)得到充分發(fā)展和提高。
參考文獻：
[1] 蘇國春. 小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)研究與探索[J]. 讀與寫：上，下旬，2015（09）：167.
[2] 朱慧. 小學(xué)語文詩歌教學(xué)的實踐與研究[J]. 當代家庭教育，2019（02）：146.
（責(zé)任編輯：淳? 潔）
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